吳淑原的好康推薦59624 陳秋萍的推薦清單－林俊凌推薦直播開箱

編者譯靈程伙伴畢德生（Eugene Peterson），教會牧者，加拿大維真神學院退休教授。著作有《信息本圣經》，《全備關懷的牧養之道》、《與馬同跑》、《天路客的行囊》、《返璞歸真的牧養藝術》等等。他的著作對于今日牧師和平信徒的靈命更新非常具有引導的作用。如今他已退休，但仍懷有牧者的心腸，深深關切教會基督徒的生活。 Santucci: 在當今忙碌的時代，您是如何進行屬靈操練的呢？ Peterson:沒有什么新的方法，以靜默和獨處來回應忙碌的生活。“平衡”是個呆板的詞，它使人誤以為我們可以操控生活。我更喜歡用“節奏”這個詞。節奏給人感覺到生機。 Santucci: 能再具體些嗎？我不很明白你的意思。 Peterson: 走路的時候，你可以選擇快步走，也可以選擇有節奏地走路。若比較古代與現代人如何面對時間和生活，你會發現古人是尋找生命的節奏，而現代人用日程表來管理時間，日程表常被打斷，而節奏卻不會終止。因為節奏是生命才會擁有的特征。 Santucci:但是如何能保持節奏呢？保持節奏感豈不是很困難的事情嗎？ Peterson:如果一個笨手笨腳的新手與一位出色的球手一起打籃球，無論你多么笨拙，他卻不會失手。這需要長久的訓練才能做到這樣。爵士樂的即興演出也是個很好的例子：當他們一起演奏時，無論其中一個人會如何演奏，其他人都會很完美的契合在一起。節奏不會被打亂。 Santucci: 在你的文章中提到守安息日對健康屬靈生命的重要性。我覺得每7日一次的安息日是生命最基本的節奏。 Peterson:圣日是你人生的基本節奏，生活其余的部分自然地契合到這個主旋律中去。事實上你不是減少了一天，乃是分別了一天。安息日決定了其余日子的質量。這樣的時間觀念與當今文化所認識的時間觀念完全迥異。 Santucci: 我們通常認為安息日是消極的安排，特別是對于工作而言。你是如何理解守安息日可以支持到我們工作的呢？ Peterson: 守安息，就是將我們的工作放置在上帝的工作背景當中來看待。工作是人生中最容易成為偶像的部分。假如我們將上帝的休息和工作置于根基性的位置，那么我們就會真正理解人生的節奏、智慧、感情，工作就不再會成為自我偶像化的領域了。 Santucci: 你認為期望“像上帝一樣” 是正面還是負面的動機呢？ Peterson: 當工作富有效果，我們會感覺到自己活出了上帝的形象，這時“像上帝” 就是正面的；但是當我們視自己為“上帝”時，那就是負面的了。當我說工作是最容易成為偶像崇拜的工具時，我不認為是言過其實了，如果工作不是扎根于上帝的安息，我們就錯失了上帝對工作的心意，那么我們就把自我偶像化了。 Santucci:那么，我們如何既能守安息日，又能避免刻板、重負般的律法主義傾向呢？ Peterson:我認為我們應該非常靈活、富有創意地去詮釋安息日。我并不介意是選擇在哪一天，但是我們應該彼此幫助來守安息，無論是在教會，在家庭，還是在工作環境中。除非你所在的群體本身就是僵硬教條的，否則很難將此操練教條化。將時間、地點教條化是很糟糕的事情。在我的《信息本圣經》解釋利未記、民數記、出埃及記時，我有一個很有趣的發現，希伯來語的“不可在安息日作工” “do no work on the Sabbath”，實際上是“不要在安息日必須做工” “do no necessary work on the Sabbath.”，其實是很寬松的要求。牧者有一個責任：就是幫助會眾守安息。我們應尋求在生活中設置必要的休止符，以便我們可以真正活出人生的旋律和節奏。這是最難守的誡命。也是最難找到實現之道的誡命。 Santucci:那么教會可以扮演一個什么角色來幫助信徒一起操練，過一個有節奏的生活呢？ Peterson:我可以給一個很簡單的回答：在一起敬拜。現代教會中很大一部分活動是不必要的。我們努力通過活動和各樣技術來建立教會，但是我不確定我們是否是在建設一個有生命的群體，還是僅僅在娛樂或社交而已。 Santucci: 讓我們換個角度來談談平衡生活。在我成長過程中曾接觸到一種管理人生的理論。我很想聽聽你對此的評價。這是一種由上而下、金字塔式的、直線型生活觀－與平衡而整合的觀念是對立的－其主要理論是：上帝第一位，家庭和教會排二、三位，工作第四，自己排最后。 Peterson: 這種認識只是在最近50年中才出現并流行起來的，是伴隨傳福音運動出現的一個公式化的工具。在這個理論里，我們變成了生活的掌控者。這是個金字塔式的系統，但是生活并不在我們的掌控中，乃是在上帝手中。當我們試圖去“管理”每分鐘時間，我們實際上是在干涉永恒的至高者，這是“機械化”的生活。而且，當我們關注平衡生活，那是我們在操控，上帝與此無關。如果我在掌控，是我在管理下一步會發生什么。但是如果是上帝在操控，我們就是參與上帝的工作，加入他的工作。基督徒的人生基礎不是金字塔式的，而是三一式的。“三位一體”是我們的人生基礎模式。三一式的關系總是互動的，個人化的，總是有接收和反饋的。在古代哲學家的思想中存在金字塔式層級式的存在體系，但這不是來自圣經的思想。我們卻從希臘文化里繼承了那些理念。那個“層級”從上帝開始，然后是人類，然后是植物，巖石。但我們擁有完全不同的一幅圖畫：三位一體式的。當我們以三位一體式的關系來生活，我們就是在參與上帝的工作。這種模式下使得每一件事情都變得個體性和關系性，而不再是概念化，一般化。沒有任何一件事是在上帝之外完成的，也沒有任何一件事是非人性化的，是泛概念化的。 Excerpted from TheLife@Work Journal, Vol. 3 No. 6 (Nov/Dec 2000) ________________________________________________________________________ +10我喜歡

原創：周君波又一年的高考張榜時，各省市的高考狀元相繼出現！有很多人發現：高考狀元多集中在城市，且狀元的家庭具有經濟殷實，其父母職業體面等優點。如：安徽高考文科狀元鄭辰筱、四川理科狀元周川等等。在這種情況下，有這么一種觀點出現：寒門難出貴子，寒門難出狀元!誠然，結合當前實際，家境好，且在大城市的家庭，其小孩優先接觸的教育資源比較多，如參加補習班、興趣班等數量多，且質量好！說領先起跑線也罷，說出生在羅馬也罷，總之，家境好，在大城市，就是占有一定的優勢，這無可否認！如同前幾年一個考試試題說的：其父親在高速公路違反交規怎么辦！在很多人看來很平常的高速路，對沒有開車在高速路行駛的學生及其家長來說，能到高速路上走一下或見下高速路也是一種奢侈，何談違規之說。經常坐車在高速路上的孩子和從未見過高速路上的孩子相比，在見識方面，也是有一定優勢，這也無可否認！如同有的人奮斗一生，也不能在北京或上海買一套房，可有的人一出生，其家庭在北京或上海就有好幾套房，這也是一個現實，也可以說出是一定優勢吧！在劣勢的情況下，在落后的情況下，在不公平的情況下，寒門考生們到底該怎么辦？是自甘墮落，還是奮起直追！是繳械投降，還是全力奮戰！記得有幾句話鼓舞了我好久，第一句：在不公平的情況下，也要參與競爭！第二句：只要有一絲機會，就有無限希望！積極進取總比消極放棄的好！當前，從社會現實來說，和上世紀八九十年代相比，寒門出狀元的難度是增加了，出狀元的概率也變小，但并不代表著寒門沒有機會出狀元！只是相比以前，難度增加而已，概率變小而已。寒門學生只要堅持不懈的認真學習，全面復習各科高考功課，高考時坐到高考桌前，填寫好姓名、考號等個人信息，答題完畢并交卷，并堅持到最后一場考試。做好這些，來自寒門的考生們最起碼有機會成為高考狀元！此外，高中生活和高考只是人生的一個經歷，只是人生的一個階段，以后的路還長著來，后面還有讀研、讀博、工作、事業等。高考的狀元們并非以后的人生一直成功，高考的非狀元們并非以后的人生一直失敗！古代方仲永的故事，當代科技大少年班寧鉑的故事，都可在一定程度說明，開始領先不代表永遠領先，開始占有優勢不代表永遠占有優勢！當前，中國的階層還沒有完全的固化，還存在晉級窗口和上升通道！生命不止，奮斗不息！寒門和寒門的后代們還是有很多機會成為高考狀元的！不僅會成為高考的狀元，還會成為社會各行各業的狀元，還會成為推動中華民族偉大復興的杰出貢獻者! +10我喜歡

作者：山佳于華1.75米的身高，白皙的臉龐，雙眼皮的大眼睛，可謂是美男子。按理說應該是人見人愛的人，可他的為人處世卻心胸狹窄見利忘義，讓人厭惡。一個星期天的上午，于華接了個電話。 “媳婦，上午別做我的飯了，中午有人請。”于華放下電話高興地說。 “又是那些狐朋狗友。你少喝點啊！”正在洗衣服的愛人嘆了口氣說。 “叮鈴鈴……”于華手機響起。他拿起手機一看，是同學王三的電話，心想同學孫武今天約我，人家可是大老板，這酒場可不能耽擱。你王三是干什么吃的？于華裝腔作勢：“哪一位啊？” “老同學，我是王三。你今天中午……” 王三的話沒有說完，于華立即打斷：“我中午有事，對不起了！”說完，立即掛斷了電話。于華興沖沖來到孫武說的酒店，找到了“好友”房間，里面已有六七位老同學。當他看到王三在場時，恨不得找個地縫站進去…… 孫武坐在主陪位置，于華坐主賓、王三坐副賓位置。在座的人個個喜笑顏開。人逢知己千杯少，推杯換盞，個個酒風很正。酒過三巡菜過五味，孫武突然干咳了兩聲:“各位老同學，哥哥弟弟，今天請大家來，一是喝二兩小酒敘敘舊；二來兄弟的企業現在遇到了難處，請各位在我危難之時伸出援助之手。到我盈利了加倍償還。” 孫武的話猶如晴天霹靂把于華震傻了，手里筷子夾著的一塊雞肉掉到了桌子上。 “應該的！應該的！”幾位同學應和到。 “下午我有個會議，對不起各位！我先走一步。”魏斌說完，拿包走人。 “孩子上學時間到了，我得回去送孩子。”張義說完，穿上外套。酒局瞬間結束。孫武拉著于華的手，搖了三搖：“老大哥，你可得幫我啊！十萬八萬就行，不然三萬五萬也可以。” 于華真的想把吃喝的東西全吐出來，嘴里卻說：“好好！我回去和你嫂子商量商量。” 于華回到家唉聲嘆氣。愛人問：“怎么啦？” 電話鈴聲響起，于華沒好氣的拿起電話：“誰啊？” “老同學，我是王三。怎么樣啊？開始我是想跟你商量，今天這個酒場該去不去，你倒是……” 王三的話未說完，于華“哇哇……”吐了一地。 “……我玩了一輩子鷹，沒想到今天讓老鷹……” +10我喜歡

小小說：如果不來還真麻煩的事作者/楊森。小琳與小艷都是大學的同系,同班,同學再加上寢友，而且家鄉老家還同是一個地方出來共同念大學，所時說倆人關系老鐵到位了。剛上大一大二時倆人都不敢絲毫放松耽擱自已的學業怕跟不上趟，但到大三時才發現這大學的課程其實比自已想象念高中時還要輕松容易許多。而且這大三時各科專業課程并不難，只要大一大二，在大學鞏固好各科基礎課，念大學順利畢業都只是一個時間上的問題。倆人也學著其她女同學跟自已心中喜歡的大學男同學們，開始漸漸談情說愛搞上對象了，雖然說都是現代新社會的大學生都很開放。可是她倆對彼此男女關系都并不太懂，而且她倆還很朦朧單純幼稚。不象一般來說長的漂亮性格外向的女生，基本剛上大學時就被其它年級學哥學長們給爭搶著承包了，只有她倆還似沒進化的土老冒進城一樣已經到大三時才想起要搞對象。好在這新社會上的大學生有女不愁嫁，追求她倆的大學男同學并不少，就這樣她倆就各自選擇長相條件挺不錯男生談起戀愛來。因為大學對大學生們管理并不嚴，而且很多情況條件下都是憑學生們自覺遵守校規校訓的。就這樣倆人不僅不知不覺中跟男同學談戀愛還彼此同居到一塊了，因為都是年輕人，我們過來人都懂。而她倆就不一樣了，人家從大一甚至在上高中時就會無師自通談情說愛的，而她倆到這大三時才知道談戀愛，不僅是時間過了,而且節氣也晚了，那有念大學快畢業實習時才著急想解決自已終身大事呀！跟她倆談戀愛的男同學總之也是不太懂這男女之間事吧？就懵懵懂懂地心急男女到一塊，彼此雙方毫無顧忌還偷吃禁果了。這男女之間的事兒，真是誰做誰上癮，還彼此癡迷不解渴不解饞，就這樣就猶如干柴遇烈火聚在一起能不燃燒嗎！而且因為都不太懂這事要采取穩妥措施后才能進行操作的事，倆人都在剛過完情人節就感覺自已身體情況不對了。本來應該很準時來的大姨媽麻煩事兒，根本就沒有來，她倆合計商量來討論后看來是彼此戀愛激情中受傷了。倆人就到距離大學不遠的市內，專程到現在宣傳廣告挺出名，口碑還挺好的福建蒲田人開的特色男女專科瞧瞧，不看不知道一看才知道，原來上這里來的自已大學女學生們真還不少呢。但這事在現在所有大學里算是很普遍的事情，而且也不算什么丟人不光彩見不得人的事，大家們都彼此彼此的也不用誰笑話誰，也不用什么好尷尬不好意思。倆人連忙排隊，護士化驗確診后，證明她倆真的在激情中掛彩中彈了，打電話跟自已的男友同學一說，以后還都能負責任，都沒有推卸自已的激情過失行為。都積極主動承擔這事后，為她倆選擇這醫院價格最高988元的(3分鐘無痛睡眠手術)，這回她倆才真的體會到，每月自已來的麻煩事，有時真的一點不麻煩，如果這事不來，到真的時候可麻煩了。雖說這剛打針不疼可過后一連要巨烈疼痛好幾天吶，而且自已的身體下面要恢復挺長時間才能緩解過來，等自已畢業實習參加工作以后時才發現大學時代的這場戀愛能真正走進婚姻殿堂成為現實夫妻很少，這一切的造成人身麻煩后果還在以后吶！多虧這福建蒲田人開的醫院技術真厲害，抓緊趁這畢業參加自已實際工作之前再做一個xx膜修復術吧，防止這個麻煩再影響自已未來今后尋找一切幸福追求吧！ +10我喜歡